Вопросы и ответы

Вопросы, которые задают чаще всего, — о работе, о книгах и о том, что можно делать с опубликованным здесь.

Кто такой Георгий Капчиц?

Российский сомалист, родился в 1939 году. Сомалийский язык начал учить в 1964 году в Институте восточных языков МГУ; его первым преподавателем был А. К. Жолковский — автор книги «Синтаксис сомали» (1971), уехавший в США в 1979 году.

С 1967 по 1994 год работал в сомалийской редакции Московского радио; после её закрытия в 1994-м — обозреватель «Голоса России». В 2000 году защитил в ИСАА МГУ кандидатскую диссертацию по синтаксису сомали (научный руководитель — В. Я. Порхомовский). Автор одиннадцати книг — счёт его собственный, из биосправки на обложке сборника сказок 2022 года; читал лекции в Москве и Берлине.

Почему русский учёный занимается сомалийскими пословицами?

Короткий ответ — радио. С 1967 по 1994 год он работал в сомалийской редакции Московского радио: почти три десятилетия он ежедневно писал и говорил на сомали для аудитории, которая мгновенно заметила бы небрежность. Это школа иного рода, чем университетский курс.

Ответ подлиннее в том, что сомалийский окупает такое внимание. У этого языка одна из богатейших устных традиций в мире; Ричард Бёртон, проезжавший здесь в 1854 году, писал, что страна «кишит поэтами». Там, где поэзия и пословица выполняют работу, которую в других культурах берёт на себя письменная литература, паремиология — не частная специальность, а путь к самому языку.

Есть и преемственность. Первым его преподавателем в Институте восточных языков в 1964 году был А. К. Жолковский, чей «Синтаксис сомали» (1971) лежит в основании русской сомалистики. Жолковский уехал в США в 1979 году — начатая им работа не прервалась.

Что такое паремиологический минимум?

Понятие принадлежит Г. Л. Пермякову. Речь идёт не о всём пословичном фонде языка — он практически неисчерпаем, — а о наборе пословиц, которые действительно известны большинству носителей. Для русского языка Пермяков установил минимум примерно в 300 единиц.

Г. Л. Капчиц установил такой минимум для сомалийского — впервые для языков Африканского Рога. Эксперимент проводился в Берлине (Университет им. Гумбольдта, 1999; Свободный университет, 2001) и в Орхусе (2001) при поддержке Немецкого научного общества. Сорока пяти информантам предлагали дополнить усечённые начала 656 пословиц. Из 29 520 возможных дополнений верно заполненными оказались 12 342 — 41,8 %. По итогам выделены 249 пословиц, известных более чем половине опрошенных.

Эти 249 и составляют рабочее ядро пословичного фонда; они изданы в книге «Hubsiimo hal baa la siistaa» (Москва, 2002).

Правда ли, что «сомалийцы не лгут в пословицах»?

Это сама по себе сомалийская пословица: Soomaalidu been way sheegtaa, beense ma maahmaahdo — «Сомалийцы могут лгать, но их ложь никогда не станет пословицей».

Она дала название книге «Soomaali been ma maahmaahdo» (изд. Ponte Invisible, 2012), представленной на 5-м Харгейсском книжном фестивале в июле 2012 года.

Где купить книги?

Честный ответ: по большей части — нигде. Почти все эти издания выходили малыми тиражами — «Hubsiimo hal baa la siistaa», например, тысячей экземпляров — и давно разошлись. Склада, откуда их можно было бы заказать, не существует.

Остаются библиотеки: часть книг есть в научных собраниях, и именно там их сегодня чаще всего и находят. Полный перечень изданий — в разделе «Публикации».

Я знаю пословицу, которой нет в собрании. Что делать?

Написать. Это не вежливая формула: такое уже случалось — и в масштабе, изменившем книгу. После интервью порталу WardheerNews в 2006 году читатели прислали столько новых пословиц, что готовившийся словарь пришлось открыть заново и расширить.

Полезным письмо делает контекст: где и от кого вы слышали пословицу, район и диалект. Текст без этих сведений — курьёз, с ними — материал. Адрес — на странице «Контакт».

Почему на сайте три языка и чем они различаются?

Сайт существует на английском, русском и сомалийском. Это не три копии одного текста: часть материалов есть только на языке оригинала.

Самый наглядный случай — очерк о 8-м Международном конгрессе сомалийских исследований (Харгейса, 2001). По-английски он вышел в «Horn of Africa» (2001), по-русски — в журнале «Восток (Oriens)» (2002, № 2), причём это не текст и его перевод, а две самостоятельные авторские редакции, каждая написана для своего читателя. Прочитать стоит обе.

Можно ли использовать материалы сайта?

Цитировать в научных и учебных целях — да, при одном условии: ссылаться на оригинальное издание, если оно существует. Полное воспроизведение текста — другое дело, оно требует разрешения.

Подробности, в том числе о материалах других авторов, опубликованных здесь, — в разделе «Условия использования».