Студентам

Эта страница — для тех, кто начинает серьёзно заниматься сомалийским языком и его устной традицией: для студентов, переводчиков и всех, кто решил выйти за пределы разговорников. Здесь сказано, что читать и в каком порядке и чего ждать от самой трудной части грамматики.

Начните с фразовых частиц

Если что-то и отделяет изучающего, который понял сомалийский синтаксис, от того, кто его не понял, — это система частиц: waa, baa (с вариантом ayaa) и waxaa.

Практически каждое самостоятельное утвердительное предложение в сомали несёт одну из них. Это не факультативное усиление, как подсказывала бы европейская привычка к «порядку слов для выразительности», — это обязательный грамматический механизм, который отмечает, о чём предложение и что именно о нём сообщается:

Тот, кто примет эти частицы за слова-заполнители, будет производить предложения, не грамматичные ни в одном языке. Тот, кто освоит их рано, обнаружит, что остальной синтаксис встаёт на место сам.

Полное описание — в книге Sentence Particles in the Somali Language and Their Usage in Proverbs (Shaker Verlag, Аахен, 2005), выросшей из диссертации, защищённой в ИСАА МГУ в 2000 году. См. также «Грамматика и синтаксис».

Порядок чтения

Сначала грамматика. «Синтаксис сомали» А. К. Жолковского (Москва, 1971) остаётся основополагающим описанием на русском языке и стал событием в мировой африканистике: в частности, именно там было установлено, что парадигма частиц состоит из трёх членов, а не из двух. Учтите, что книга вышла до введения латинской орфографии 1972 года, так что её написания — достандартные.

Затем — связные тексты с переводом рядом. Faaliyihii la bilkeyday: Sheekaxariirooyin Soomaaliyeed («Испытанный прорицатель: сомалийские народные сказки», 2006) содержит 115 сказок на сомали с параллельным английским переводом. Для изучающего это самый полезный формат из существующих: живая повествовательная речь — и возможность проверить себя на каждом предложении. Сказки сгруппированы по типам: мифологические, о животных, новеллистические и дидактические.

Затем пословицы — в правильном порядке. Не начинайте с шеститысячного словаря. Начните с «Hubsiimo hal baa la siistaa» (Москва, 2002), где собраны 249 пословиц, которые большинство носителей действительно знает, — установленных полевым экспериментом, а не редакторским вкусом. В каждой статье даны пословица, перевод, объяснение ситуации, в которой она употребляется, и зафиксированные варианты. Выучив эти 249, вы получаете рабочее ядро.

И только после этого «Qaamuuska maahmaahyada Soomaaliyeed» (1998) — более 6000 документированных паремий, на трёх языках — становится справочником, по которому можно ориентироваться.

Для устной традиции в оригинале. «Hikmad Soomaali» Мусе Хаджи Исмаила Галаала и Б. В. Анджеевского (1956) — классическое собрание и источник сказки, давшей название тому 2006 года.

Полный список — в разделе «Публикации».

Как записывать пословицы и сказки

Если ваша работа связана со сбором материала, запись стоит ровно столько, сколько стоит её контекст. Пословица, записанная без обстановки, — курьёз; пословица, записанная как следует, — материал.

Для каждой единицы записывайте:

  1. Сам текст — в том виде, в каком вы его действительно услышали, без правки в сторону «стандартного» варианта.
  2. Где вы его услышали — район и населённый пункт, а также на каком диалекте говорит информант.
  3. От кого — возраст и то, вырос ли говорящий в кочевой или городской среде. Это важно: в берлинско-орхусском эксперименте информанты кочевого происхождения знали заметно больше пословиц, чем городские.
  4. Ситуацию, в которой она была употреблена, — именно это превращает фразу в пригодную статью, и именно это чаще всего теряется.

Особого внимания заслуживают варианты. Стоит различать вариацию — отклонение, не меняющее общего смысла, — и вариант, который смысл модифицирует и может представлять собой отдельную пословицу с другим применением. Грамматические модификации, лексические замены, сокращения и распространения ведут себя по-разному, и сваливать их в одну кучу — значит затемнять происходящее.

Об архаическом слое

Примерно семь процентов зафиксированных сомалийских паремий вовсе не содержат фразовой частицы — в конструкциях, где частица обычно обязательна. Это не небрежные сокращения. В части из них частица не восстанавливается вообще, и это позволяет отнести их к древнейшему слою пословичного фонда: язык здесь старше правила, которое им теперь управляет. Студент, заметивший такую форму в поле, нашёл нечто, о чём стоит сообщить.

Вопросы

Вопросы об употреблении, диалектных формах или значении трудной паремии приветствуются — см. «Контакт». Если вы пишете о пословице или сказке, которую записали сами, приложите перечисленные выше сведения: именно они дают возможность сказать в ответ что-то полезное.