Исследование сомалийских пословиц

Вопрос, стоящий за этой работой, звучит просто, и ни для одного языка Африканского Рога на него до сих пор не отвечали: какие пословицы сомалийцы знают на самом деле?

Собрание говорит о том, что собрали составители. Оно не говорит о том, что живо сегодня. Метод, позволяющий это выяснить, был разработан Г. Л. Пермяковым, который установил для русского языка «паремиологический минимум» примерно в 300 единиц — набор, действительно известный большинству говорящих.

Эксперимент

Проводился с 1999 по 2001 год при поддержке Немецкого научного общества (Deutsche Forschungsgemeinschaft): в Университете имени Гумбольдта в Берлине в 1999 году, в Свободном университете Берлина в 2001 году и в Орхусе в 2001 году.

Исходным сводом послужил собственный словарь составителя 1998 года — более шести тысяч паремий, извлечённых из 25 книг и более чем сотни устных источников, самый ранний из которых — «Die Somali-Sprache» Райниша 1900 года.

Корпус через ряд последовательных списков был сведён к 656 пословицам, каждая из которых обрывалась после зачина.

Информантов было 45 — 32 мужчины и 13 женщин, разделённые на три возрастные группы; им было предложено дополнить усечённые пословицы.

Что получилось

Из 29 520 возможных дополнений 12 342 были восполнены верно: 41,8 %. Это намного ниже, чем в сопоставимых американском (88,8 %) и венгерском (82,5 %) экспериментах, и уверенного объяснения этому разрыву нет.

249 паремий оказались известны более чем половине информантов. Они и составляют ядро — первый паремиологический минимум, установленный для языка Африканского Рога.

Результаты принесли и второй вывод, скорее социолингвистический, чем паремиологический: знание пословиц растёт с возрастом и образованием, оно выше у мужчин и заметно выше у тех, кто вырос в кочевой среде, — 365 пословиц против 261 у выросших в городах.

Опубликовано как Hubsiimo hal baa la siistaa (Москва, 2002). Само название — пословица: чтобы узнать что-то наверняка, не жаль расстаться и с верблюдицей.

Варианты и вариации

Второй доклад, прочитанный на 9-м конгрессе Международной ассоциации сомалийских исследований в Ольборге в 2004 году, ввёл различие, которого потребовал сам материал:

• вариация — отклонение, не затрагивающее общего смысла;
• вариант изменяет смысл и может оказаться отдельной пословицей с иным применением.

В этой рамке отклонения распадаются на грамматические модификации (морфологические и фонетические, синтаксические, модальные), лексические замены, сокращения и распространения. Если сваливать их в одну кучу, происходящее ускользает: несмотря на обилие вариантов, общесомалийский пословичный фонд существует, и его ядро — паремиологический минимум.

Где прочитать саму работу

• Some results of the Somali paremiological experiment — наиболее полное изложение метода, Лейден, 2003 (по-английски)
• Variants and Variations of Somali Proverbs — Ольборг, 2004 (по-английски)
• Paremias without sentence particles — о семи процентах корпуса, сохраняющих более древнюю грамматику (по-английски)
• Исследовательские проекты — эксперимент рядом со словарём, терминологией родства и изучением диалектов
• Книги — сами собрания, с выходными данными

О правдивости

Одна пословица дала книге название: Soomaalidu been way sheegtaa, beense ma maahmaahdo — «Сомалийцы могут лгать, но их ложь никогда не станет пословицей». Выросший из неё сборник 2012 года ставит вопрос о том, что значит для пословицы быть правдивой.

Пословицы, которые показываются на сайте

Одна появляется на главной при каждой её загрузке; весь набор с указанием источников перечислен на странице Пословицы, которые показываются на сайте.